A CONTROVÉRSIA SE TORNA UMA QUESTÃO NACIONAL
A controvérsia não ficou dentro das paredes das salas de aula da Universidade de Leiden. Os dois homens ganharam adeptos e defensores não apenas entre pastores e governantes, mas também entre o povo. A controvérsia era confessional, porque Gomaro e outros acusavam Armínio de contradizer a Confissão Belga e o Catecismo de Heidelberg, o catecismo oficial da Igreja Reformada da Holanda. Mas esta controvérsia confessional ganhou dimensões nacionais devido à grande influência das autoridades civis sobre a vida da Igreja naquela época. A convocaçãode um sínodo nacional, por exemplo, que Armínio pedia para resolver a controvérsia, cabia ao governo da República dos Países Baixos, que era chamado de "Os Estados Gerais".
Mas Armínio e os seus complicaram a situação querendo uma revisão das confissões de fé. Gomaro e os seus, chamados "gomaristas", eram contra tal revisão. Eles queriam que a controvérsia doutrinária fosse resolvida com base na doutrina já formulada nas confissões de fé. Os dois teólogos tinham simpatizantes entre governantes, o que impedia uma solução rápida.
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